古希腊剃头，这个好像历史书上就有，把头发剃光光，然后写在头上，长出头发再去送信，到地方再剃头。
斯巴达人发明了“塞塔式密码”，即把长条纸螺旋形地斜绕在一个多棱棒上，将文字沿棒的水平方向从左到右书写，写一个字旋转一下，写完一行再另起一行从左到右写，直到写完。解下来后，纸条上的文字消息杂乱无章、无法理解，这就是密文,但将它绕在另一个同等尺寸的棒子上后，就能看到原始的消息。这是最早的密码技术。
封泥，在发出的公文上先盖上印，用绳子捆好公文竹简，再在绳子打结处粘上泥块，秦朝用这样的方式来防止公文伪造或泄密。后来发展成火漆封缄，一直流传至今。
皂囊重封，皂囊是一种双层口袋，黑布面、白布里。“皂囊重封”是指皇帝先对书简进行玺封，放入黑色布袋后，由尚书令或是御史中丞在布袋外再用自己的印在外面加封，实现了双重加密。
宋代建立了“实封”制，即官员呈奏的秘密文书，要将文件的封皮折角重封，两端盖印。官员在外地呈奏的秘密公文，只贴“系机密”或“急速”字样，并规定，若发现依例应该实封而未实封的公文，其主管官员将被严惩。
北宋时期出现真正意义上的密码用于军事。据曾公亮、丁度等编撰《武经总要》记载，字验是宋朝传递情报的密码，将各种情报内容，比如被贼围、将士叛等内容归纳为40项，编成40条短语，分别编码。将领带兵出发前，指挥部门与其约定一首40字（无重复）五言律诗作为解码密钥，诗中的每一字都对应一条短语；在战斗中，前后方就用该密码本进行通讯。
密折法，密折是将奏文写在折叠的白纸上，外加上特制皮匣的奏折，外人无从得知。密折制度始于康熙晚年，完备于雍正朝。
拆字法，其实就是字谜的一种使用方法。最有名的是武则天时期。公元683年，唐中宗即位。随后，武则天废唐中宗，立第四子李旦为皇帝，但朝政大事均由她自己专断。裴炎、徐敬业和骆宾王等人对此非常不满。徐敬业聚兵十万，在江苏扬州起兵。裴炎做内应，欲以拆字手段为其传递秘密信息。后因有人告密，裴炎被捕，未发出的密信落到武则天手中。这封密信上只有“青鹅”二字，群臣对此大惑不解。
“青”字拆开来就是“十二月”，而“鹅”字拆开来就是“我自与”。密信的意思是让徐敬业、骆宾王等率兵于十二月进发，裴炎在内部接应。“青鹅”破译后，裴炎被杀。接着，武则天派兵击败了徐敬业和骆宾王。
其他还有很多比如达芬奇密码中就有将文字反写再使用镜子查看的方法。还有类似藏头诗这样的，在一本书中按照一定规则找到关键字，再将这些字组合成完整的信息。这种规则可以是一串数字，每个数字代表哪一页哪一行哪个字。或者制作一个密码版，将对应字的位置镂空，再将密码版盖在对应的页数上，这样镂空的部分就是有效信息。又或利用化学反应，柠檬汁书写用火加热。利用物理特性，泡水显示等等。
这个与信的种类与性质相关。
最早的信是将内容写在一片木板上，然后覆盖上另一片木板，以绳索困扎。称之为“椟”或“札”。还有将竹简用皮条连接成册的方式。称为“书简”。这种信件无论公函还是私信都需要使用泥封或漆封，并在上面加盖公章或私章。
纸张出现以后，唐代之后信封就已经出现，信件样式与今天别无二。虽然不再使用封泥，但是正规的书信需要在信封的粘合处加盖印章，或作画押暗记。如用火漆粘上羽毛等等。
当然，由亲朋好友所带的信件，如家信之类的确实不用封口。
把竹简上下折一半，中间缠住绳子固定就可以了，也可以用胶带将竹简固定住。
另外，也可以通过缝纫线将竹简缝合在一起，缝合好后，将线围绕竹简绑扎就可以了。
左手。
竹简，指古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。先秦至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简）。
牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm），因此人们又称信为“尺牍”。
简纸是一个汉语词语，读音是jiǎn zhǐ，是指竹简和纸。亦指各种书写用品；笺纸；信纸。解释 1.竹简和纸。亦指各种书写用品。
2.笺纸；信纸。
古代的竹简都是通过穿孔，就是竹简的侧面穿孔，相互用线连接编制而成的~编紧的话，空隙大些，线短些即可~
古代的竹简都是通过穿孔，就是竹简的侧面穿孔，相互用线连接编制而成的~编紧的话，空隙大些，线短些即可~
古代人把竹简做成的书简称叫册。
册,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。——《说文》
“册”：在商至魏晋时代，因为当时还没有纸，人们只好把文字写在狭长的竹片或木片上。竹片称“简”，木片称“扎”或“牍”。这种竹片或木片，通称为“简”。一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来，书写的材料逐渐用纸代替，印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。如今“册”已演变为量词。
保护竹简最主要的工序应该就是杀青，竹简削制之后很薄。竹黄部分剩下的很少，只有薄薄的一层，杀青之后只要保存得当是不容易生虫、长霉的。
而且作为书籍也不会日晒雨淋，因此保存几十年肯定没问题。此外竹简上的字是写上去的而不是刻，用的材料现在所见的多是墨，偶尔也有红色的朱书。竹简纤维吸附性较强，墨汁写上去也不容易褪掉。
目前考古发掘的竹简木简时间长的都有两千多年，这些材料保存和墓葬环境有关（饱水、绝氧），古人肯定也没想到他的书能穿越前年而重生。
“头悬梁锥刺股”，是三字经全文中的一句成语。说的是两个故事，东汉时期的孙敬和战国时期的苏秦，他们在少年时期读书都非常刻苦，经常读书学习到三更半夜，为了缓解深夜读书的疲劳，一个把自己辫子用绳子绑定在屋子的横梁上，一个用锥子扎自己的大腿，这样就能够保持读书时的头脑清醒。比喻读书非常刻苦用功。此典故用于激发人们发奋读书学习。
“头悬梁，锥刺股”故事给我们的启示：学习需要持之以恒的毅力和不惧困难的决心。古人这种求学的精神令人钦佩。在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。
人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。
现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，珍惜时间刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。
